В таком определении скрыто много граблей, поскольку оно затрагивает понятие "мыслимые".
Когда я помыслил объект, что на самом деле произошло? Я создал новую мысль или воспринял изначально существующую? Например, Semplar написал запись которая определяет не множество всех подмножеств, а изменение некоего множества во времени, т.е. это уже не сущность, а процесс. Если будем думать в этом направлении то придём к вопросу - является ли универсальное множество неизменным?